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シェーカーの独身制は女性の解放か：19 世紀アメリカの一つの共同体実験
https://twcu.repo.nii.ac.jp/records/25095
https://twcu.repo.nii.ac.jp/records/25095a3c3e70f-a96c-4070-9cd6-32249ee6f4a7
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
KeikoTANAMURA_20150315.pdf (334.3 kB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2015-10-27 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | シェーカーの独身制は女性の解放か：19 世紀アメリカの一つの共同体実験 | |||||
| 言語 | ja | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | Did Shakers’ celibacy really liberated women?: an experimental religious community in the 19th century America | |||||
| 言語 | en | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | シェーカー | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | ユートピア運動 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 独身制 | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| 著者 |
棚村, 恵子
× 棚村, 恵子 |
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| 著者名ヨミ | ||||||
| 値 | タナムラ, ケイコ | |||||
| 著者名(別表記) | ||||||
| 値 | TANAMURA, Keiko | |||||
| 著者名(別表記) | ||||||
| 値 | 棚村, 惠子 | |||||
| 内容 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | シェーカーは19世紀前半のアメリカにおいてユートピア共同体を創る実験を試みた宗教セクトの一つである。その生活様式は、芸術的な家具とともに同時代人の注意と好奇心を引きつけた。シェーカーの独身制は、女性創始者アン・リーによって始められ、人間の堕落についての彼女の考えに基づいていた。アンは、すべての子供を幼児期に亡くし、その個人的経験から、男女の性の交わりこそが、人間の罪の源だとみなすに至った。アンにとって独身制こそが宗教的な救いと清さを得る唯一の方法だった。アンの後継者たちはアンの死後、カリスマチックな指導者を中心とした小さな集まりであったシェーカーを男女の厳格な分離に基づく規則づくめの律法主義的共同体に改編し、アイデンティティーを強化することに成功した。指導者たちの意図はシェーカーの厳しい規則を「千年王国の規則」と名付け、独身制の教義をアンの母としての経験ではなく、終末論的に確立させることだった。1808年から1816年にかけて教団が出版した文書類の検証によってそれは明らかになる。疑似男女平等社会を創るシェーカーの実験は、その消滅後にもかかわらず1960年代以後フェミニストらの関心を引いた。しかし、本稿が論証するように、シェーカー版「福音」は、女性たちを性別役割から解放するというより、厳しい規則と指導者への服従による人間性の抑圧だったと言わざるを得ない。 | |||||
| 内容 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | A religious sect called the Shakers experimented on making utopian communities of celibate believers in the early 19th century in America. Their way of life as well as their artistic crafts attracted considerable public attention and curiosity. The Shakers’ celibacy was instituted by their founder, Ann Lee, as the most important system based on her understanding of human depravity. Her personal experience of losing all her children in infancy convinced her that the root of human sin was sexual union between men and women. For Ann, celibacy was the only way to attain salvation and religious purity.After her death, her successors succeeded in solidifying their identity by reforming the Shaker society from a small circle of believers centered around the charismatic Ann Lee to a highly legalistic one governed by many rules based on strict separation of men and women. By calling the system “millennial”, it appears that the leadership tried to base the Shaker doctrine of celibacy on a millennial context, rather than on Ann’s personal experience as a mother. We can trace the process by examining their publications issued from 1808 through 1816.The Shakers’ experiment in creating a seemingly gender-equal society has attracted feminists’ attention since the 1960’s even after its extinction. However, this study shows that the Shaker version of the Gospel oppressed believers’ humanity by strict rules and submission to leadership rather than liberalizing the Shaker women from the bondage of gender roles. | |||||
| コンテンツの種類 | ||||||
| 値 | 紀要論文 | |||||
| ファイル形式 | ||||||
| 値 | application/pdf | |||||
| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 04934350 | |||||
| NCID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AN00161550 | |||||
| bibliographic_information |
東京女子大学紀要論集 巻 65, 号 2, p. 63-78, 発行日 2015-03-15 |
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